1．八戶三社大祭的起源

　享保5年（1720年），為歉收而煩惱的八戶的有權勢者向法靈大明神（現在的龗神社）祈求天氣恢復與豐收，結果順利地迎來了秋天喜人的收穫。作為答謝，經八戶藩許可，由武士、城鎮居民捐款建造神輿，在享保6年（1721年），抬著神輿前往長者山三社堂（現在的新羅神社），相傳這就是八戶三社大祭的起源。

祭典的變遷

　不久在這個祭典上，載有八戶藩的富商購買的人偶被人抬著的「屋台（花車）」、「虎舞」等、由町民組成的「行列（遊行隊列）」參與其中，發展成為了祈求城鎮安泰與豐收的大型祭祀活動。
　明治17年（1884年），新羅神社加入，在那5年後，神明宮的「行列（遊行隊列）」加入，由此成為三社的祭典，從之前在「屋台」花車上載著相同人偶的形式變為每年運行新製作的花車，成為了現在祭典的原型。
　現在的八戶三社大祭在保留了「行列（遊行隊列）」的行走路線與參加的民俗藝能等傳統的同時，還將以民間故事、歌舞伎等為題材製作的27輛花車作為祭典的餘興「附祭」參加，令祭典更加華麗而充滿震撼力。

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被指定為重要無形民俗文化財

　現在的三社大祭在「行列（遊行隊列）」的行走路線、參加的民俗藝能等方面都保留了古老的傳統，同時還將以民間故事、歌舞伎等為題材每年比賽創意製作的27輛花車作為「附祭」加入「行列（遊行隊列）」，帶給觀眾以驚訝與感動。
　八戶三社大祭根據對其歷史與變遷的調查結果，於2004年2月作為「八戶三社大祭的花車活動」被指定為了國家重要無形民俗文化財。
　此外，還於2016年12月1日被列入了聯合國教科文組織無形文化遺產「山・鉾・屋台活動」。

2．裝點八戶三社大祭「行列（遊行隊列）」的鄉土藝能

法靈神樂

　法靈神樂是修行者的神樂之一，在龗神社得以傳承。神樂的中心節目是手拿獅子頭「權現」起舞的權現舞，多名舞者整齊地敲響獅子頭的「一齊打齒」，洗滌心靈。在八戶三社大祭上，法靈神樂參加龗神社的「行列（遊行隊列）」。
　5月的第二個週六及其翌日在龗神社舉行的「法靈神樂祭」上也可欣賞到法靈神樂的修行者技藝。

虎舞

　「虎舞」以滑稽的動作讓沿路的人們心情平和、愉悅。虎舞廣泛分佈於東北的太平洋沿岸，作為與防火及航海安全相關的信仰得以了傳承。在八戶市內，在鮫、湊、小中野、新井田等若干地區傳承著虎舞，虎舞也在八戶三社大祭的「行列（遊行隊列）」中表演。
　老虎一齊在地面上打滾，騎脖子站起的雜技驚險表演不可錯過。據說如果被老虎咬頭，會保佑無病無災，是一種很受歡迎的藝能。

大神樂

　獅子舞與伊勢神宮、熱田神宮的信仰聯繫在一起，而成為了一種藝能。相傳起源於為了無法去參拜伊勢的人而在地方巡迴演出的神樂，後來就在地方扎根下來了。在八戶三社大祭上，大神樂走在各神社「行列（遊行隊列）」的開頭，清道前行。

駒舞

　這是分佈於馬產地三八上北、岩手縣北部地區的藝能，是一種將馬模型固定在身體上跳躍的舞蹈。相傳從明治時代起加入八戶三社大祭，之後中斷參加，到了平成又復活參加，直至今天。
　八戶市高館的「高館駒舞」是一個代表性的駒舞，除了參加八戶三社大祭外，還在高館的小田八幡宮的例祭上表演。

» 小田八幡宮

笹葉舞（竹葉舞）

　「笹葉舞（竹葉舞）」的歷史可追溯到藩政時代，進入明治時代後，從八戶三社大祭上銷聲匿跡，進入平成後，龗神社基於古文書等將其復活。
　手持細竹葉的十五名左右的舞者合著囃子伴奏表演可愛的舞蹈，讓沿路的觀眾心情平、愉悅。

手古舞

　「手古舞」由身著古代服裝的2個人表演，敲響手杖，走在彩車隊伍的前頭。

華屋台（花車）

　相傳其作為煙花巷而繁榮的小中野地區與鮫地區藝妓搭乘的屋台（花車），從明治時代起參加「行列（遊行隊列）」。之後因戰爭的影響與藝妓的減少，很久都不參加祭典，但進入平成後，在市內舞蹈師傅等的努力下實現了復活。
　現在的華屋台（花車）排在花車行列的最後裝點整個隊伍，表演八戶小調等舞蹈。

3.八戶三社大祭的花車製作

　八戶三社大祭的花車製作在每年5月連休結束時開始。在八戶三社大祭開始前1個月左右，各町內的花車工房會挑燈夜戰至深夜。八戶三社大祭的花車製作者不是所謂的專業製作者，幾乎都是除了祭典外還有本職工作的人。製作多是在下班後的深夜進行，說祭典是在製作者與花車組相關人員的努力下支承起來的一點也不為過。
　辛苦製作出的花車，在八戶三社大祭結束後會出借給周邊町村的花車祭典等，之後將其拆解處理掉。到了第二年，又以不同的題材重新製作。各不相同的27輛花車使得八戶三社大祭更加華麗，給人留下深刻的印象。

花車的4種類型

　三社大祭的花車多以民間故事、歌舞伎等為題材，按照其題材、場面如照片所示有4種類型。最近的花車還有將這些類型複合而成的，一邊思考其基本類型是什麼一邊觀看也很有趣。

岩花車
在黑色的岩石場上裝飾著松樹、紅葉，描繪著瀑布等。
昭和37年（1962年）「宮本武藏」（本鍛冶町）

波花車
以大海為舞台，構圖以船舶等為中心，周圍波濤環繞。
昭和57年（1982年）「紀伊國屋文左衛門」（下大工町）

建築花車
以大門及城堡的一部分為中心。
昭和54年（1979年）「武藏坊弁慶」（新荒町）

高欄花車

用紅色的欄杆圍繞四周，後部抬高一層，側面裝飾「軒花（祭典裝飾花）」。
昭和35年（1960年）「黑田武士」（新荒町）

機關轉動花車

　在花車中有的會設有前部與中部橫向展開、後部抬高等機關。行進時，如果有空間，就驅動機關，請關注機關的轉動。
　此外，在前夜祭與後夜祭中，在中心街的大道與市政府前市民廣場上，所有花車將匯聚一堂。能夠仔細觀看機關全部打開的狀態，因此，請欣賞人偶的豐富表情、細膩的裝飾、自然融合的場景構成。

4.關於八戶騎馬打球與英國馬球俱樂部的交流活動

　「加賀美流騎馬打球」決定參加於2018年6月10日在英國倫敦舉辦的「馬球」活動，表演武藝。知道日本有傳統馬球的國際馬球聯盟主席尼古拉斯，歷經約2年時間做工作，終於得以讓「加賀美流騎馬打球」在英國進行表演。接受邀請的「八戶騎馬打球會」與「南部打球支援會」，將其作為能夠將八戶的傳統文化騎馬打球展示給世界的良機。

騎馬打球與馬球的關係

　相傳騎馬打球從公元前6世紀起到5世紀發祥於古波斯，在平安時代從印度經中國傳到日本。據說馬球在英國殖民統治印度的時代被帶到英國，成為了一項運動。騎馬打球與馬球的根源相同，但經過漫長的時間後，東方日本的騎馬打球與西方英國的馬術分支為武藝與體育運動。

※南部打球支援會正在募集與本策劃相關的捐款。有關洽詢請與南部打球支援會代表工藤（090-6785-7924）聯繫。