在武士時代，馬也屬於兵力，作為移動手段用於農業勞動，在當時的生活中承擔著重要的角色。蕪島〜種差海岸〜階上地區位於曾是名馬產地的南部地區，至今依然保留著古時與馬共生的歲月所孕育出的獨特風景和文化傳統。介紹這個地區，離不開「馬」這個密不可分的主題。
「種差天然草坪」曾是放馬場
延伸至海邊廣闊的「種差天然草坪」是養馬場「妙野牧」的一部分。這一帶的放牧活動一直持續到1965年左右才結束。馬不僅在草坪上走動，而且又吃草，這使草坪得以良好維持。這樣的生活形態與偏東風、海霧和冬季少雪這些獨特的地理環境要素相互作用，從而形成特有的生態系，孕育出超過650種的海濱植物和高山植物。
如今雖然已經不再放牧，但在限定期間可體驗騎馬活動，還可看到昔日人馬共生的景象。
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放牧場過去曾經一直延伸至「階上岳」山腳下
因「階上岳」的形狀宛如臥牛，因而也被稱為「臥牛山」。以前，這裏的放牧場非常遼闊，綿延至階上岳的山腳。此外，階上岳8合目的「大開平」附近也曾是牛馬放牧場。這裏之所以變成約2万棵杜鵑花的天然群生地，是因為牛不吃杜鵑花，所以才得以生息大量保留下來。
「戶」字地名的由來與馬有關?!
一戶、二戶、三戶……八戶、九戶。從岩手縣北部至青森縣的南部地區，有幾處帶「戶」字的地名。其緣由眾說紛紜，其中有這樣的說法，即自古以來作為馬產地區域的地名都帶戶字，而且有官營放馬場「木戶」的地方被稱為「戶」。江戶時代，「馬」曾作為年貢上繳給幕府。
Enburi的鳥帽子模樣是馬頭
以八戶市為主、階上町等南部地區的市町，每年2月上旬〜中旬期間，舉辦Enburi祭典活動。這個祭典活動擁有800年的悠久歷史，是為了祈求豐收而舉行的民俗藝能。舞者當中，身披黑色羽織的太夫，腳著草鞋，手持名為「Eburi（耙子）」的農具，邊搖頭邊做鏟平稻田土壤的動作。太夫頭頂的鳥帽子模擬毛髮豎起的馬頭製作，透過舞步表現從播種到收割一連串種植稻米的過程。每年2月17日~20日舉辦的冬季祭典「八戶Enburi」中，在國家登錄有形文化財「更上閣」，可以一邊觀賞富有人氣的「庭園Enburi」，一邊享用八戶仙貝汁和甜酒。
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作為鄉土玩具流傳下來的「八幡馬」
在南部地區，自古流傳具有代表性鄉土玩具的形狀，也是馬的模樣。究竟是什麼時候開始製作這種玩具，說法不一。相傳，作為南部一之宮「櫛引八幡宮」例大祭的特產，「木刻馬玩具」開始對外販售。一年一度的例大祭，有武士們表演流鏑馬技能比賽儀式。「八幡馬」這個名字，據說是源於櫛引八幡宮所在地的地名「八幡」。後來，作為農閑期的副業開始製作八幡馬。它的模樣非常華麗，展現古時嫁娶時乘坐馬車的盛裝打扮。八幡馬是招財進寶福馬，作為結婚和新家等賀禮或紀念品，被廣汎使用，深受人們的喜愛。市內有繪馬體驗項目。
