1 沿步利的起源
存在包括傳說在內的各種說法，但一般說法是源於鐮倉時代初期，南部氏的鼻祖南部光行來到奧州之地左右。
在奧州迎來的首個正月，家臣們藉著酒勁拔刀亂舞欲掀起一場波亂，見機行事的農民藤九郎高聲地唱起插秧歌，手拿農具跳起舞，平息了這場騷動。據說這件事就是沿步利的起源。
其後，進入明治時代，沿步利被視為一種不正經的習慣而被禁止，當時的有權勢人物大澤多門以長者山新羅神社的「豐年祭」的形式實現了其復活，直至現在。
2 沿步利的種類
Naga沿步利
歌唱、動作都慢悠悠的，優雅的舞姿是其特徵，據說是沿步利中較古老的類型。擔任主角的太夫藤九郎的烏帽子上帶有鮮紅的牡丹花與白色的水晶花等，藤九郎手持鳴器，其他太夫手持鋤頭柄（耕田的鋤頭柄）。藤九郎與其他太夫的舞蹈動作不同也是其特徵。
Dousai沿步利
與「Naga沿步利」相反，「Dousai沿步利」動作與節奏都較快，英勇壯麗。手持在名為「Jyangi」棍棒的棍尖上裝有金屬件，烏帽子上帶有名為「前發」的五色流蘇是其特徵。
相對於藤九郎與其他太夫的舞蹈不同的「Naga沿步利」，「Dousai沿步利」的不同之處在於，所有太夫都用相同的動作跳舞。
3 沿步利組的構成
沿步利組由「親方」、「太夫」、「舞子」、「囃子（伴奏）」等共20～30人構成。太夫是沿步利的主角舞者，站在前頭的太夫稱為藤九郎。
4 沿步利舞
在日語中，跳沿步利舞被稱為「摺」。這是由於在日語中，使用名為「朳（音譯為『沿步利』）」的農具平整土地稱為「摺（耢地）」，因此手持農具舞蹈的沿步利舞也被稱為「摺」。
沿步利舞是太夫表現從播種到收割稻子的一系列水稻耕種動作的舞蹈，而太夫頭戴的烏帽子是比作馬頭的。
5 沿步利舞「摺」的節目與動作
「入摺」舞
由作為太夫領頭的藤九郎朗誦作為沿步利起頭的開場白，同時帶著隊伍入場。
「始摺」舞
開始吟唱祝賀新春的歌曲，表現將稻種撒入秧田，以馬耕田等進行插秧準備的動作。表演「Dousai沿步利」時，全體太夫的舞蹈動作都相同，但在表演「Naga沿步利」時，藤九郎與其他太夫動作不同。
「中摺」舞
這是表現將所培育的秧苗種到稻田裡的舞蹈。
「納摺」舞
這是表現插秧耕作順利結束時的舞蹈。耕作結束，大家祈求秋季豐收。
「畦留」舞
為使水不會重要的稻田外洩而哼唱著「畦留（田埂蓄水）」祈禱文，落下沿步利舞帷幕。
6 祝福藝
在沿步利「摺」中間穿插表演的快樂祝福藝，也是沿步利的魅力之一。孩子們的可愛舞姿，令觀眾樂此不疲，沉浸其中。
Enko Enko
合著被稱為「金錢樹」的小調、雙手拿著圓環上嵌著錢幣的錢太鼓，一邊繞圈一邊跳舞。
松之舞
相傳始於農耕途中休息時拿著松樹枝跳舞。主要是兒童們表演。
惠比壽舞
兒童使用釣竿與扇子舞蹈，表演惠比壽釣鯛魚的場景。為祈求年年有魚，家庭富裕，將釣上的鯛魚上獻給主人的表演，是喜慶節目。
大黑舞
兒童們右手持小槌，左手揮扇，合著吉祥話及小調進行舞蹈。
